Люди!

Дождались мы светлого праздничка. Некто Константин Алексеев вознамерился рассказать нам про радикальных коммунистов, причем рассказать объективно, честно и непредвзято. В доступный для наших ожиревших умов форме: в виде повести.

Прослезимся, товарищи коммунисты, и прочитаем, правду чистую про себя.

Если охватить повесть одним взглядом, то ее смысл можно выразить одним словом: "Безнадега". Как ни крутись, что ни делай все равно результат тот же: всех повяжут, посодят да еще окажется, что ваши действия результат провокации ФСБ. Во время всего чтения меня не покидало чувство, что мной это уже где-то читано, правда, более талантливо, кратко и внятно. И вот пробравшись через бурелом авторского текста, прочитав последнюю строку, бью себя по лбу: да это же Толстой "Петр I", как же я не сообразил!

Помните эпизод, где после поражения под Нарвой солдат рассказывает, как его пленного поучал шведский король "С богатым не судись, со шведом не дерись"? Крестьяне его сочувственно слушают, ругают царя, уверенные, что шведский король бегло говорит по-русски… Исторический итог памятен: Нарва будет взята, Швеция проиграет войну, а на Шведских землях будет выстроен город, где я пишу эти строки. У Толстого это проходной эпизод, у Алексеева эта идея размазана на целую повесть. "С богатым не судись! С властью не дерись!". И так до бесконечности тенятся сага о всесилии режима. Хотя шут с ней, с идеей. Ее-то еще можно простить: многими из нас порой овладевают апатия и чувство бессилия. Однако из-за идеологических построений автора вылезает развесистая клюква, король говорящий по-русски. Так и хочется крикнуть: Не верю!

Язык повествования ходульный, офицер ФСБ, московский политик и старый ученый говорят, как деревенщина из глубины сибирских руд.

Кабинетные коммунисты рвут на груди рубахи, себя разоблачая (тонкий ход, разбранить легальную оппозицию, как бы с позиций радикалов, а потом порочить и тех, обозвав их линию безнадежной), предварительно назвав на свое тайное собрание каких-то случайных людей.

Вершина всего - это сцена, где омоновцы с демонстрантами трогательно лежат в соседних больничных палатах. Можно подумать, автор не знают, что пострадавших при исполнении ментов везут в клинику МВД, а полумертвых демонстрантов нередко держат в камерах, пока те не умрут.

Экое, понимаешь, равноправие тех кого бьют и тех кто бьет!

Ни для ума, ни для сердца не будет пользы при дальнейшем разборе алексеевского творчества, если кому невтерпеж, можно прочитать этот пасквиль и получить массу негативных впечатлений.

"Зыбкий мираж" - это повесть Алексеева, которая неминуемо будет опровергнута самой жизнью!

Собака лает — караван идет!